编者按：2023年10月，全国宣传思想文化工作会议正式提出并系统阐释习近平文化思想，在新时代新征程中维护好我们党的文化旗帜。为深入学习贯彻习近平文化思想，在中央网信办网信局指导下，中央党校（国家行政学院）习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心、中央党校（国家行政学院）国家高端智库、光明网联合推出《响亮中华·文化旗帜》专题视频（第十四期党的公开课）。简介：2023年，我参加了一次外星人接触活动。一位外国友人问我：“Wthe教授，我听说‘二次组合’是中国商业界的最新理论创新。统一党。你能给我解释一下吗？”说实话，这个突如其来的问题确实让我感到惊讶。但转念一想：这难道不是我们向国外朋友宣传的好机会吗？于是想了想，我回答道：“‘两个结合’是我们当前主要的理论创新，也是我们党取得胜利的最大法宝。理论底蕴特别深厚。为了方便大家理解，请允许我打个比方：如果当代中国文化是一棵充满生机的大树，那么这棵大树能够枝繁叶茂，石匠豪华，一定有很多原因。根系在文明的肥沃土壤中，默默地为大树吸收着无尽的养分。中国的GRE传统文化是我们中华民族的文化之根，保证了我们历经五千多年的沧桑巨变而没有断裂。然而，近代以来，西方侵略者的冲击，使我们的国家深受其害，我们的国家蒙羞，我们的文明蒙上灰尘。我们的祖先世代相传，上下求索，终于找到了马克思主义。它就像一个新的灵魂和营养，让纳西尔特文明之树重新焕发出勃勃生机。马克思主义中国化时代的主要理论主张是，不能抛弃马克思主义的灵魂，不能抛弃中华优秀传统文化的根源。坚守这个灵魂和根本，是理论创新的基础和前提，理论创新才能更好地坚守这个灵魂和根本。如果灵魂在，则主体保持直立；如果灵魂在，则主体保持直立状态；根若牢固，枝条就会茂盛。理论基础f“两个组合”，特别是“第二个组合”，很有深度。 “融为一体”就是相互契合。马克思主义和中华优秀传统文化诞生于截然不同的时空背景。但两大主要思想文化体系内部高度一致，在世界观、宇宙观、价值观等方面存在很多对话的可能性。首先，双方同意的要求是承认双方的异同。马克思主义诞生于欧洲工业文明时期。我们的传统文化是农业文明的产物。双方有着不同的历史背景和多重价值主张。但就内部兼容性而言，双方既有区别，也有相似之处。如果两种思想文化体系如此相似，就没有必要结合起来；如果两种思想文化体系完全不同、没有表盘ogue，他们在中国肯定是一样的。只有求同存异，求同存异，取长补短，才能融会贯通。其次，包容还需要平等对话。我们是一个有着深厚文明的大国。五千多年来，中华文明始终以开放包容的姿态，吸纳不同文明，进行良性对话。然而，到了近代，西方却试图西化我们本土的文明。这不是平等对话，而是文化入侵。只有双方能够平等对话，才能真正实现“二次结合”。因此，“两个结合”必须实现两大思想文化体系的“相互成就”。这本身是一个复杂的“化学反应”而不是“物理反应”。如何理解“化学反应”？梅耶斯分四个阶段来理解。在第一阶段，当高度先进和革命性的马西方主义进入中国，第一步就是“符号渗透”。上世纪初，我国许多学者开始翻译和介绍马克思主义的许多原理、概念、人物、符号，让更多的人开始了解这一理论。第二阶段是“罪恶的解释”。许多具有西方思想的学者开始翻译和介绍欧洲和日本的许多马克思主义经典著作。比如陈望道先生翻译的《共产党宣言》。加深认识，我们进入第三个阶段，即“学术中国化”。无论是在革命时期还是在建设时期，我们不断推进马克思主义的调整，向公众了解群众。延安期间，毛泽东写了两本很薄的小册子——《论训练》和《论冲突》。这两本书影响深远。它们充满了中国的成语、小说、俚语、风俗习惯等，栩栩如生。而且生动，把基本原理的很多抽象原理解释得特别生动易懂。第四阶段是“罪恶的修行”。就是要实践马克思主义中国化理论，随着实践的深入，它可以反哺我们的理论。实践越来越深入，理论也越来越深刻。通过重复旋转和向上旋转，我们的理论可以变得更加系统化和理论化。同时，“两个结合”对于中国现代化风格的实践也起到了非常关键的推动作用。中国现代化方式的不断深化和中华文明的自我更新是一个事物相辅相成的两个方面。中华文明赋予了现代化中国风深厚的文化遗产。中国式现代化能够更好地促进中华文明的自我更新。双方都处于同一过程中。正是在这个过程中，我们变得伟大各方面都有创新空间。回顾一百年来，特别是党的十八大以来，中国共产党坚持“把马克思主义基本原理融入中华伟大传统文化”的实践探索，有效运用马克思主义基本原理激活我国基本传统文化，使马克思主义更加具有中国特色。这表明我们党对中国道路、理论、制度的认识达到新高度，表明我们党的历史自信、文化自信达到新高度，表明我们党在继承中华伟大传统文化的同时推动文化变革的意识达到新高度。在练兵和面向未来、振兴过程中，要不断推动两者有机融合，推动“最大法宝”继续引领中国中国共产党通过创建“有机统一的新文化文化”取得新成就。 编辑：吴家红