Dunhuang壁画和颜色雕像具有丰富的主题和出色的技术。经过数千种文化积累，他们开发了一种具有独特特征和有序遗产的艺术系统。中国艺术博物馆展出的“墨水韵律范围丝绸丝绸公路艺术珍宝展览”和甘努省文化遗物局举行。展览收集了邓豪斯研究所，甘努省博物馆，甘西·竹splips博物馆和中国艺术博物馆的甘努文化文物和艺术珍宝的240多件（集合）。它分为两个部分：“书籍和闪闪发光”和“绘画，闪闪发光和闪闪发光”，监控传统艺术的精神根源，并展示丝绸之路文明的美好环境。最近，在中国艺术博物馆副主任黄兹（Huang Xuanzi）的领导下在中国艺术博物馆中，在台湾海峡两边找到同一文化来源的守则，并感受到了丝绸之路的古老而陶醉的长歌。邓豪（Dunhuang）艺术的现代转变不仅是经过一千年文化背景的火炬，而且是一种经过修改的艺术和文化，它继续使它变得有趣。自20世纪以来，一批艺术家进入了邓豪（Dunhuang），吸收了壁画和彩色雕塑的喂食，积累了大量的复制和创意作品，并为表达邓豪（Dunhuang Grottoes）的艺术提供了多种媒体和艺术语言的艺术。副主任潘Yikui首次推出了1954年在邓豪（Dunhuang）研究所创建的“三只兔子飞行卷心菜”和李富。 “三只兔子在洞穴407的耳朵中共享一个笼子的模式，可以称为“首先在Caisson”。这种模式在逆时针和Chasin上的三只兔子中描述G彼此。三只兔子有三只耳朵，头和尾巴，充满了动态。天堂在莲花之外飞行与螺旋式天花板的方向相同，好像莲花在旋转。洞穴407中的兔子有领结。然后，副董事潘·伊库（Pan Yikui）带领黄兹（Huang Xuanzi）和Zeng Weixuan参观了Chang Shuhong先生和G. Chang Shana制作的两份副本。 △洞穴217绘画佛陀佛陀的历史遗迹，佛陀的佛陀（Pinnacle pinnacle Satra）171.5×158.5cm 1955 1955年，邓洪研究所（Dunhuang Research Institute）的收藏是由Chang Shuhong复制和创建的。在图片中，山和河流是用线条结构的，绿色和绿色应该是绿色和绿色的绘画方式埃德（Ed）在绘画的历史中描述了山脉山的美丽景色，这给人们带来了轻松而愉快的视觉效果。副主任潘Yikui介绍了这款壁画的绿色景观绘画比Wang Ximeng的“数千条河流和山脉”早数百年。 △复制Mogao石窟中的Cave 172，观看Amitabha Sutra Chang Shana绘画272厘米×300.5厘米1946年的“ Amitabha Sutra的变化的景色”是Chana Shanaang先生是一个更大的契约，在15岁时被复制到了Cave和Southera soutra的洞穴中，该契约是众所周知的。此时提供的副本来自这个洞穴的南墙。复制时，变成黑暗的角色的肤色恢复为原始颜色。这些图片覆盖着凉亭和凉亭，带有许多角色，气氛很有趣又热 - 完美地展示了佛陀的庄严，Bodhisattva的味道，音乐的喜悦以及纯土地的非凡美丽。这项工作不仅是艺术性的，而且具有大量考古和研究，并且可以在壁画开始之前和之后的世界进行研究。 Chang Shana希望通过介绍他的作品来提醒许多人理解和理解邓豪的审美艺术。 △菩萨雕像20×61厘米唐王朝邓尚研究所收藏，随后，副局长潘Yikui带领两个台湾同胞参观了唐尚研究所（Dunhang Research Institute）收集的Tang Dynasty的雕像2 Bodhisattva的雕像2。站在这个菩萨的雕像上有一个不明智的身体，一张整个脸和装饰精美的衣服。神性的性质散发出世界的忠诚度，其形状和颜色也很棒。副导演潘Yikui介绍了，即使头发发bun丢给了Bodhisattva的站立雕像并损坏了他的手臂，但它也无法隐藏雕塑本身和与金星，骨折的行为相当。 Dunhuang的Mogao洞穴庄严的壁画通过宏伟的作品和精美的刷子讲述了这个故事。丰富的色彩雕塑通过富有同情心的面孔和光滑的衣服图案显示出美丽的技术。简单而简洁的图片，复杂而美丽的Caisson瓷砖以及石头的浓郁而腐烂的石材赋予了艺术美学的强烈意图。台湾的青年Zeng Weixuan在开玩笑：“现在，有一些教授机构研究和保护邓豪的摩戈族洞穴，几代艺术家继承了伟大的中国文化。我们的文化从未消失，并等待我们回家。” 编辑：郑江